عملیات ملکی-نظامی در مبارزه با تهدیدات غیر متجانس امر کلیدی بشمار میرود
کارکنان یونیپاث
نه هر جنگی فقط با اعمال قوای نظامی فتح میگردد. نیرو های خاص افغان در مبارزه علیه تهدیدات پیچیده امنیتی باید هم منحیث جنگجویان و هم منحیث دیپلومات ها ارض اندام کنند.
تورن جنرال دادان لونگ قوماندان لواى چهارم قول اردوى سيلاب 201 به آن باور است که این نقش دوگانه در غلبه بر چالش های ناشی از سازمان های خشونت بار افراطی حیاتی است. بنابرین نیرو های عملیات خاص کشور –– متشکل از 14000 عضو و در حال گسترش –– بوده و بیشتر از مهارت های تاکتیکی تمرینات خویش را کسب میکنند. نیروی عملیات خاص در کار مشترک با افراد جامعه بالای پروژه ها کار میکند تا مشکلات را حل نموده و مناسبات دراز مدت را ایجاد نماید.
بطور نمونه، قرار گفته لونگ که در مجله امور جنگی خاص به نشر رسیده است “اهالی یکی از قریه جات بالای آب در حال مناقشه بودند، و بهمین ملحوظ کندک 1 گودال هایی را حفر نمود تا ازین طریق احتیاجات آب را در قریه رفع نماید. با انجام همچنین کاری، سربازان [قوای خاص] در از بین رفتن مناقشه کمک نموده و اهالی قریه مذکور را آرام ساختند.” پروژه زیربنائی منحیث راهی برای ایجاد اطمینان افراد جامعه بالای قوای نظامی بکار برده شد.
این نوع عملیات های ملکی-نظامی برای قوای نظامی هزینه کم برداشته و از طرفی هم یک وسیله قوۀ نرم در مبارزه علیه تهدیدات غیر متعارف میباشد. این نوع علمیات ها به مشکلات ناشی از فقر و بی ثباتی که بوسیله آن مردمان را برای استخدام توسط تروریستان آسیب پذیر میسازد، اشاره میکند. منسوبین نیروی عملیات خاص در همکاری با افراد جامعه به موقعیت مناسبی در زمینه جلوگیری از برخورد ها و یا استقرار ثبات دست مییابند.
عملیات ملکی-نظامی نشانه ایست از دو اصل اساسی قومانده عملیات خاص امریکا منصوب به “حقیقت” –– قطعات عملیات خاصی که مستلزم همکاری عناصر غیر از نیروی عملیات خاص بوده و در آنها نیروی انسانی از نیروی ماشینی تقدم دارد. در حالی که این ارکان ماهیت اصلی سازمانهای قوای عملیات خاص را تشکیل میدهند، میتوانند به نیرو های معمولی نیز مربوط گردند.
نیرو های عملیات خاص افغان همانند اردوی ملی و پولیس ملی آنکشور از مدت ها بدینسو به ایجاد مناسبات مشابه و فعالیت های یاری رسانی به افراد جامعه مبادرت ورزیده اند. نیرو های امنیتی نیز در احیای مجدد اقتصاد قریه جات از طریق در اختیار گذاشتن وسایل زراعتی و خدمات زراعتی کمک نموده اند. ایشان خدمات صحی و طبی را در اختیار بیماران و آسیب رسیده گان قرار داده اند.
لعل محمد ولسوالی ولسوالی شیندند، پس از آنکه سربازان قوای خاص خدمات صحی را در ماه آگست 2013 در اختیار مردم آن ولسوالی قرار دادند، چنین اظهار داشت: “نیرو های خاص افغان به مردم غمخواری مینمایند. ایشان امنیت را برای قریه جات فراهم نموده و کمک های طبی مجانی را در اختیار مریضان میگذارند.”
نیرو های افغان تنها نهاد پیشبرنده عملیات های ملکی-نظامی در کشور نمیباشند. از سال 2006 به اینسو، نیروی یاری رسانی امنیتی بین المللی از تیم های بازسازی ولایتی برای بهبود وضع امنیتی از طریق گسترش اداره درست و پروژه های عمرانی استفاده نموده است. این تیم ها متشکل از نیرو های نظامی بین المللی و گروه های غیر نظامی میباشند که با بزرگان محلی، سازمانهای غیر حکومتی، ملل متحد، حکومت افغانستان و قوای پولیس و نظامی آنکشور در بخش پیاده نمودن برنامه ها و پروژه های بهبود زنده گی روزمره افغانها کمک مینمایند. این گروه ها مکاتب و جاده ها را نیز اعمار مینمایند. ایشان به دهاقین در زمینه چگونگی استفاده از روشهای جدید در بخش ازدیاد محصولات یاری میرسانند. تیم های مذکور شفاخانه هائی را که بوسیله تروریستان تخریب گردیده اند، مجدداً اعمار مینمایند. در همین اواخر در ولایت زابل، یکی از تیم های یاد شده مرکز پخش رادیویی را بمنظور آموزش مردم در عرصه قوانین محلی، حقوق اتباع محل، و محل گزارش جرائم براه انداخته است.
لوی څارنوال ولایت زابل عبدالغفار افضلی میگوید: “اهالی ولایت زابل در مورد چگونگی مبارزه با فساد مخصوصاً در دستگاه دولتی ولایت کاملاً فاقد آگاهی هستند. تنها از طریق آموزش است که ایشان نه تنها مؤفق به مبارزه علیه فساد شده بلکه در بخش حقوقی نیز صاحب اعتبار میگردند.”
مبارزه با ایدئولوژی افراطگرائی
کمک قابل لمس یا فزیکی تنها گزینه یاری رسانی پروژه های ملکی-نظامی را تشکیل نمیدهد.
در افغانستان، طالبان برای مدت هاست که تصویر نادرستی را از اسلام کشیده اند و یک نوع نادرستی از اسلام را برای درست جلوه دادن اعمال خشونت بار و کشتار شان توجیه میدهند. این امر عملیات های ملکی-نظامی اردن را بران واداشت تا روی پروژه های ضد پروپاگندی که اسلام را منحیث یک مذهب صلح دوست جلوه میدهد، تمرکز نمایند. از سال 2006 به اینطرف، امامان مربوط به قوای مسلح اردن در بخش های از قوای نظامی به سرتاسر افغانستان سفر نموده اند تا پیامی را که منسوب به پیام اردن است اشاعه بخشند. ملک عبدالله ثانی ابن الحسین پیام اردن را در سال 2004 پخش نمود تا مسلمانان را به رد افراطیت و پذیرش اسلام منحیث دین صلح، حوصله، و اتحاد تشویق و ترغیب نماید. این پیام مورد پشتیبانی صد ها تن از علما و رهبران با نفوذ اسلام واقع گردیده است.
تورن امام صبری احمد علی القده از قوای نظامی اردن که منحیث امام ارشد تیم نظامی اردن در پایگاه هوائی بگرام مشغول انجام وظیفه است، چنین میگوید: “ما میخواهیم مطمئن گردیم تا صلح و شگوفائی در افغانستان به پیروزی رسد. ما از طریق نظریات اسلامی به علما و مردم افغانستان و همچنین به منسوبین اردو یاری میرسانیم.”
طالبان از مدت ها به این طرف از ایدئولوژی افراطی خویش برای استخدام اعضای جدید استفاده میکنند. فعالیت اردنی ها بر ارائه آموزش برای مردم در جهت درک آنکه طالبان از دروغ و حیله برای تحقق اهداف شان استفاده میکنند، متمرکز است. تبلیغات افراطیون مخصوصاً در نقاط دور افتادۀ کشور که صدای ضد تبلیغات خاموش است، مؤثر واقع میگردد.
ملا ازهرالدین یک تن از روحانیون ولایت خوست افغانستان چنین میگوید: “همه ما با علمای اردنی همنوا هستیم. همه امامان به ملا ها [ی پشتیبان طالبان] باید بگویند تا ایشان بالنوبه به طالبان ثابت نمایند که قتل مردم کار اشتباه است.”
امامان اردنی از نسخه اصلی عربی قران برای پاسخ دادن به افغانهایی که قادر به خواندن کتاب مقدس مسلمین نیستند، و دستخوش خطابه های منحرف کننده میگردند، استفاده میکنند.
سرپرکمشر جری ساسلاو/گارد ملی اردوی ایالات متحده
دوهم بریدمن ثابت عبدالرحمن صالح بنی عامر از اردن که به کار امامیت اشتغال دارد، چنین میگوید: “ما دارای یک مرجع هستیم. ما بسوی قران و آنچه پیامبر (ص) فرموده است، رجعت میکنیم. این همان مرجعی است که ما به ان اشاره میکنیم. اگر من با کسی موافقت ننمایم، به مرجع رفته و مرجع هم قران است، بهمین آسانی.”
بطور مثال، در ضمن دیدار با مردم در یکی از قریه جات افغانستان، تیم اردنی از پیام طالبان مبنی برانکه هرکسی یونیفورم نظیر یونیفورم قوای امنیت ملی افغانستان را بر تن دارد، کافر است، آگاهی حاصل نمودند. امامان چنان خاطرنشان نمودند این امر حقیقت ندارد –– کافران با اعمال زشت و نادرست شناسائی میگردند نه با لباس. یکی دیگر از اغوا هایی که توسط تروریستان پخش میگردد، عبارت از آنست که گویا بمبگذاری انتحاری از نظر اسلام توجیه میگردد. عامر چنین توضیح داد که خود کشی توسط قران بهمان شکل منع قرار داده شده است که کشتن مردم بیگناه ممنوع گردیده است.
عامر چنین اظهار میدارد: “مردم نمیدانند از چه کسی پیروی کنند زیرا ایشان در اثر تبلیغات شورشیان کاملاً مغشوش گردیده اند. بناءً ما باید ذهن مردمان را تنویر بخشیده … و با تبلیغات … شورشیان مبارزه نمائیم.”
تیم های اردنی فعالیت های خویش را نه فقط روی مردم متمرکز نگهداشته اند. ایشان روی قوای مسلح افغانستان نیز کار نموده اند تا ایشان نیز، بالنوبه، اطلاعات درست را در مورد اسلام پخش نمایند.
تاکتیک های دشمن
مسابقات صرف شیریخ و کشش جنگ شاید هم مانند بازی های کودکانه جلوه دهند، ولی تروریستان در سوریه از این رویداد ها برای کسب پشتیبانی مردم استفاده میکنند. گروه های مانند القاعده به قدرت کسب پشتیبانی مردم پی برده اند. سرکرده گان تروریستی از اشتباهات گذشته پند گرفته اند و بران متیقن گردیده اند که تصویر عامه حائز اهمیت بسزاست.
بریدمل جیمز واکر/اردوی ایالات متحده
شاخه القاعده در سوریه موسوم به جبهه النصره با درک امر ذکر شده تلاش میورزد تا از بحران حاضر در این کشور جنگ زده استفاده کند. گروه تروریستی غذا، ادویه جات، و دیگر تدارکات را در اختیار کسانی که در گیر و دار جنگ قرار دارند، میگذارد. بمنظور مؤثریت هرچه بیشتر تبلیغات شان، النصره ویدئو هائی را که دلالت بر “هدف نیک” شان مینماید، بدست نشر میگذارد. مع الوصف اینهمه، ماهیت این نوع تلاشها در ذهن مردم واضح میگردد زیرا همکاران القاعده النصره در عراق به نحو مشابهی به کشتن و آسیب رسانی به مردم میپرداختند.
در انجمن اقتصادی جهان در ماه جنوری 2013، ملک عبدالله پادشاه اردن طرح کمک به مردم سوریه را پیشنهاد نمود که نتنها به قربانیان جنگ کمک میکند، بلکه “رضایت دل ایشان را در جلوگیری از بدام افتادن در دستهای افراطیون بدست میاورد.”
در حین آنکه قوای نظامی با تاکتیک های دشمن با استفاده از عملیات های ملکی-نظامی میرزمند، جوامع را ثبات بخشیده و در تقویت مردم و ممانعت از قربانی شدن ایشان به دست سازمانهای افراطی کوشا میباشند. مأموریت های قوۀ نرم از این قبیل میتواند در آوردن تحولات دراز مدت در نقاط داغ و بالاخره تحکیم صلح در آنجا یاری رساند
ما انتظار شنیدن از شما را داریم.
چه نوع عملیات ملکی-نظامی را قوای نظامی شما در دستور کار دارد؟
میتوانید در طی یک مباحثه نظامی حرفوی تجربیات و نظریات خویش را در میان بگذارید. یونیپاث از مقالات و تصاویر شما استقبال بعمل میاورد.
ایمیل unipath@centcom.mil.
Comments are closed.