پرده برداشتن از ایدیالوژی تروریستی By Unipath On Apr 19, 2016 Share Facebook Twitter نشست امامان نظامی اردن با موضوع نقش اسلام در مبارزه با افراطگرایی تروریستان از مذهب به عنوان سلاح برای فریب مردم، سربازگیری و ایجاد درگیریهای که به کشته شدن مردم بیگناه و فریبخورده گان تروریست منجر میشود، استفاده میکنند. آنها با گزینش سلیقه ای عبارات از کتاب مقدس جوانان مسلمان را فریب میدهند. این مشکل به رسیده گی جدی رهبران مذهبی مطلع ضرورت دارد که در زمینه مبارزه با فریبکاری تروریستان تخصص دارند. اردن جز نخستین کشورهای بود که با صدور «پیام امان» به نادرستی اعمال تروریستی واکنش نشان داد. قوای مسلح در اکادمی خاص امامان نظامی کورسهای آموزش تخصصی برگذار میکنند. امروزه، شاهد همکاری گسترده بین نظامیان امریکایی و اردنی در این حوزه هستیم که آخرین نمونه آن نشست «پیشنماز و امام» در کالج علوم مذهبی امیر الحسن در نزدیکی امان در نومبر 2015 بود. اشتراک کننده گان در این نشست به تبادل نظر و دانش با همتایان خود پرداختند. مجله یونیپاث با برید جنرال داکتر مجید سلیم الدروشه، مدیر تحقیقات علمی کالج علوم دینی امیر الحسن، و همکارانش لومړی بریدمن علی الخطاطبه و لومړی بریدمن شیخ زیاد محمد المومانی، مصاحبه انجام داد. دیدار با این رهبران مذهبی بسیار ارزشمند است زیرا تواضع و رفتار دوستانه این مردان باعث میشود که انسان فکر کند در حال صحبت کردن با دوستان دوران طفولیت خود است. یونیپاث: آیا میتوانید به ما بگویید هدف از کنفرانس امامان در عمان چی بود؟ جنرال ال- دروشا: کنفرانس برگذار شده در این کالج چیز تازه نیست؛ من شخصاً در کنفرانسهای زیاد با دوستان خود یعنی کشیشان برادر ما در اردو ایالات متحده حضور داشتهام. هدف از این کار تبادل دانش و رسیدن به زمینههای مشترک است که ما را قادر به حل مشکلات روزمره ما میسازد. ما همچنین از تجارب دوستان خود برای سازماندهی وظایف امامان بر این اساس جهت ارائه خدمات مناسب به اردو و جامعه خود بهره میگیریم. این جلسات چندجانبه تمایل به صلح را در میان ملتهای ما و جهان ایجاد میکند. یونیپاث: تنوع مذهبی در قوای مسلح اردن را چگونه مدیریت میکنید؟ ال-دروشا: ما در قوای مسلح اردن هم مسلمان و هم مسیحی داریم. برادران مسیحی ما آزادی کامل برای حضور در کلیسا در روزهای یکشنبه و در تعطیلات خود را دارند تا امور مذهبی خود را بجا بیآورند. یکشنبه در اردن روز کاری است، اما ما به برادران خود حق انجام امور دینی خود را میدهیم. یونیپاث: آیا سربازان مسیحی میتوانند از امامان مسلمان کمک بگیرند؟ ال-دروشا: برادران مسیحی ما همیشه برای پیدا کردن راهحل برای مسائل شخصی و خانواده گی خود نزد ما میآیند. از آنجا که فرهنگ و سنت در جامعه ما یکسان است، بعضی اوقات برای حل و فصل مسائل مربوط به خانواده خود که با خانوادههای مسلمان تفاوت ندارد، به ما مراجعه میکنند. یونیپاث: دیدار با رهبران مذهبی دارای اعتقادات متفاوت چی اهمیت دارد؟ ال-دروشا: ادیان توحیدی یک هدف دارند و آن این است که کار کنند که انسانها به عنوان یک ملت زنده گی کنند. در اسلام، ما ایمان داریم که خداوند ما را آفریده تا یکدیگر را بپذیریم – “اى مردم! ما شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و شما را ملت ملت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یکدیگر شناسایى متقابل حاصل کنید.” [حجرات: 13]این بدان معنی است که باید ارتباط بین تمدنها که به انسانها احترام میگذارند را برقرار کنیم و این پیام را به نسلهای آینده منتقل نماییم. این امر نمیتواند مأموریت یک دین نسبت به دین دیگر باشد. علم که از آن بهرهمند هستیم منحصر به اسلام، یهودیت، مسیحیت و یا بودیزم نیست. ما باور داریم که “حکمت که انسان از آن بهره میبرد، هدف یک مسلمان است.” هر زمان که مسلمان چیز را بیابد که به نفع مردم باشد، آن را اتخاذ میکند. بریدمن نبیل علی القتطتبا: رهبران مذهبی والهای اطمینان جوامع هستند. گردهماییهای مانند این برای پر کردن خلاء که در ذهن مردم وجود دارد اما در ادیان وجود ندارد، بسیار مهم است. بعضی از مردم فکر میکنند بین اسلام و مسیحیت مناقشه وجود دارد؛ با این حال، هنگام که رهبران مذهبی گرد هم آمده و در مورد مسائل مهم بحث میکنند و با احترام و دوستی با یکدیگر مواجه میشوند، این کار باعث میشود مردم فرضیات غلط خود را تصحیح کنند. رهبران مذهبی ادیان مختلف همگی نماد از انسانیت هستند. مشکل از ما انسانها است نه از کتابهای مقدس. برای ما در اردن، این گردهمایی بسیار مهم است و به همین دلیل ما مرکز صبر و حوصله مذهبی را برای نشان دادن هماهنگی مذاهب تأسیس کردهایم. یونیپاث: نقش مذهب در مبارزه با دروغ پراکنیهای تروریستان چیست؟ ال-دروشا: مؤثرترین ابزار برای مبارزه با این ایدیالوژی نادرست نشان دادن اسلام واقعی است. سخنرانیها و سمینارهای برای جوانان برگذار میشوند تا چهره واقعی این جنایتکاران به آنها نشان داده شود و اینکه منشأ آنها کجا است تا جوانان مسلمان از فریب خوردن محافظت شوند. این یک نظریه است که با دوستان خود در ایالات متحده در مورد آن بحث میکنیم، یعنی ایجاد مرکز که به تبلیغ اسلام ناب بپردازد و باب گفتگو را با این جوانان باز کند. کالج نظامی سلطنتی در ناحیه عجران عمان میزبان مرکز خواهد بود. ما با بقیه ادارات دولتی ملحق میشویم و این مرکز نقش بزرگ در آمادهسازی استادان دینی در پوهنتونهای اردن خواهد داشت. تمرکز این مرکز بر حفاظت از جوانان مسلمان در برابر ایدیالوژی ترور است. همچنین میخواهم اضافه کنم که حدود 200 امام از قوای مسلح در حال انجام وعظ و سخنرانی در مساجد شهرها بهعنوان راه خوب برای برقراری ارتباط با مردم هستند. حتی من و برادرانم در مساجد غیرنظامی سخنرانی کردهایم. این همکاری بین قوای مسلح و وزارت ارشاد و اوقاف برای مدت زمان طولانی جهت استفاده از مهارتهای امامان اردو صورت گرفته است. از آنجا که بهطور کلی مردم میدانند که امامان قوای مسلح بهخوبی آموزش دیدهاند، وزارت خواستار کمکهای ما است، مخصوصاً در مناطق که نفوذ ایدیالوژی تندروانه و افراطی مشاهده میشود. ال-قتطتبا: ما در حال مبارزه با ایدیالوژی تکفیری و تروریستی با استفاده از اسلام واقعی بوده و پیام صلح را در میان همه جوامع گسترش میدهیم. بشریت یک هدیه گرانبها از طرف خداوند است و خداوند برای احترام گذاشتن به انسان، کشتن او را منع میکند. کشتن عمل خطرناک است. همانطور که خدا در قرآن اشاره میکند: “هر کس که فرد را به ناحق بکشد، مثل این است که تمام انسانها را کشته است.” بنابراین، ما سخنرانیها و موعظههای خود را بر رد خشونت و افراطگرایی متمرکز میکنیم. ما مردم را به پیروی از مسیر دین واقعی که تواضع و فروتنی است، تشویق میکنیم. ما همچنین با ایدیالوژی گمراهکننده از طریق ارائه مثالها و اثبات براساس سنت و قرآن استفاده میکنیم، حال آنکه تروریستان از افراد کمسواد بهرهبرداری میکنند و آنها را با شعارهای دروغین خود فریب میدهند. بریدمن زید محمد المؤمنی: مایل هستم در مورد معنی زنده گی صحبت کنم. چون یک هدیه گرانبها از طرف خداوند است؛ مستقیماً از وجود مقدس میآید که هیچ کس مجاز نیست، صرفنظر از ایدیالوژی یا موقعیت خود حق زنده گی فرد را از او بگیرد. دین یک شیوه زنده گی است که انسان را به بهشت میرساند. ما در این جهان زنده گی میکنیم تا به عبادت پرداخته و با مردم مواجه شویم، برای اینکه زنده گی مسالمتآمیز با مسلمانان و غیرمسلمانان داشته باشیم. در صورت که درست یا نادرست وجود داشته باشد، هنگام معلوم خواهد شد که شخص با خالق خود در روز قیامت ملاقات کند. در حال حاضر باید با قوانین زنده گی کنیم. در مورد مبارزه با افراطگرایان، فکر میکنم باید کار را از کتاب مقدس و میراث پیامبر عليه السلام شروع کنیم، زیرا اسلام دیگر کتابهای مقدس را هم شامل میشود و هرگز آنها را رد نمیکند. علاوه بر این، باید ایدیالوژی صحیح را اتخاذ کنیم. ایدیالوژی اسلامی بسیار روشن و ساده است؛ قرآن و میراث پیامبر روشن هستند تا زمان که این درک بدون گزینش برخی از آیات و عبارات بهدست آمده باشد، حال آنکه امروزه آنها برای توجیه ایدیالوژی افراطگرایی خود از آن بهره میگیرند. غلط است که بخش از یک آیه را برداریم مانند “نماز نخوانید” یا “نمازگذاران را مجازات کنید” و این دقیقاً همان کار است که افراطگرایان انجام میدهند. ما آن را گزینش عباراتی خاص و استفاده از آنها در زمینه اشتباه مینامیم. یونیپاث: رهبران دینی در منطقه چگونه میتوانند در زمینه مبارزه با این ایدیالوژی نادرست متحد شوند؟ ال-دروشا: تلاشهای وجود دارند، اما متأسفانه آنها نقشه راه یا رهبری متمرکز ندارند. این همان چیز است که تروریستان برای تعمیق فاصله و گسترش نفرت و بیاعتبار کردن رهبران مذهبی مشروع از آن بهره گرفتند، با این ادعا که از آنجا که هیچ رهبری مذهبی واحد وجود ندارد، آنها میتوانند انحصاراً به کتاب مقدس رجوع کنند. اما در سطح اسلام بینالمللی، نهاد به نام لیگ جهانی اسلام و همچنین آکادمی فقه اسلامی بینالمللی وجود دارد که شامل دانشمندان مسلمان از تمام کشورها است. این نهاد معتبر است و بسیاری از احکام مورد توافق اندیشمندان مسلمان را صادر میکند. اکثر تروریستان و افراطگرایان از جمله افراد نادان و کماطلاع هستند و گروه دوم از جمله کسان هستند که دچار مشکلات روانی بوده و به اشتباه به تفسیر قرآن برای توجیه جنایات خود میپردازند. شاید بخش کوچک وجود داشته باشد که توسط تروریستان فریب خورده باشند و آنان را تنها نهاد بدانند که از فقرا حمایت میکند یا یک راه حل را برای مشکلات اقتصادی از طریق پرداخت مصرف برای ارتکاب اعمال تروریستی پیدا میکنند. فیصدی افراد تحصیل کرده در این گروهها بسیار اندک است. حتی در مورد کسان که در میان افراطگرایان و تروریستان اندیشمند محسوب میشوند، اگر به بحثهای دینی با دانشمندان واقعی بپردازند، معلوم میشود که اطلاع چندانی از اسلام ندارند و قادر به استخراج پاسخهای صحیح از قرآن نیستند. آنها حتی دستور زبان عربی را بهدرستی نمیدانند، پس چگونه میتوانند قرآن را بهدرستی فهم کنند؟ ما میخواهیم تلاشهای مسلمانان منطقه خود را برای مبارزه با این ایدیالوژی نادرست متحد کنیم. ال-مؤمنی: علل افراطگرایی برای جهان معلوم شده است. برخی از آنها عبارتند از وضعیت دشوار اقتصادی، و تروریستان برای مواجهه به این مسئله تواناییهای مالی خود را برای تولید پول از طریق اخاذی، باجگیری و قاچاق نفت نشان میدهند. آنها به این ترتیب قادر به جذب بسیاری از مردان جوان هستند که هیچ چیز ندارند و ادعا میکنند که به آنها حقوق، مسکن و همسر داده خواهد شد. علاوه بر این، این افراد کاملاً جاهل هستند، منظورم این است که فاقد آموزش اسلامی هستند. علاوه بر این، بسیاری از این افراطگرایان در زنده گی خود شکستهای زیاد خوردهاند و میخواهند از جامعه انتقام بگیرند. همچنین، روحانیون غیرمشروع هستند که بدون بررسی مناسب، فتوا صادر میکنند. خدا را شکر که در اردن قوانین برای مجازات چنین افراد داریم. من معتقد هستم که لازم است بر روی رحمت و شفقت اسلام تمرکز کنیم. مسلمانان باید بر روی اقوال پیامبر و آیات قرآن که قلبهای ما را نرم کرده و به ما ترحم را میآموزد، تمرکز کنند. ما باید بر این واقعیت تأکید کنیم که ریختن خون انسان، نه تنها خون مسلمان بلکه خون همه انسانها ممنوع است. پیامبر عليه السلام میگوید: “کسی که یک موحد را میکشد هرگز بوی بهشت به مشامش نخواهد رسید”. او همچنین گفته است: “کسی که به موحد آسیب میرساند، به من آسیب رسانده است.” غیرمسلمانان که در سرزمینهای اسلامی زنده گی میکنند توسط اسلام محافظت میشوند. در واقع، در طول جنگها اسلام کشتن مردم ملکی را مجاز نمیداند. یونیپاث: بسیاری از مردم میگویند که اسلام همیشه بر مجازات و تهدید به آتش دوزخ تمرکز دارد و هرگز از رحمت و بخشش سخن نمیگوید. آیا این حرف افراد را به وحشت نمیاندازد؟ ال-دروشا: یکی از مشکلات بزرگ که امروزه با آن مواجه هستیم آموزش و اصلاح برنامههای آموزشی است. ما باید بر روی آموزش اولیه و ترویج محبت و ملایمت در بین جوانان مسلمان تمرکز کنیم. ما باید کسی را بهوجود بیاوریم که به دنبال رسیدن به خدا است نه شمشیر برای مجازات کردن مردم. ما نمیدانیم کی به بهشت و جهنم میرود؛ تنها خداوند است که این تصمیم را میگیرد. اسلام دین صلح است؛ بنابراین، باید بر شفقت و همکاری بین جوامع صرفنظر از دین و قومیت تمرکز کنیم. در کل تاریخ اسلام، هرگز نشنیدهایم که یک فرقه اقلیت در حالی که در میان مسلمانان زنده گی میکردهپ مورد آزار قرار گیرند، پس چطور است که امروزه تروریستان میخواهند جوامع غیرمسلمانان را محو کنند؟ ایزدیان هزاران سال در اینجا بودند؛ آنها هرگز توسط خلیفه عمر بن الخطاب در هنگام فتح عراق مورد حمله قرار نگرفتند و هرگز در طول ظهور خلفای عباسی یا امپراتوری عثمانی مورد آزار قرار نگرفتند. ال-مؤمنی: در 30 سال اول اسلام، خلیفه عمر که بهخاطر تعهد شدید به قوانین و مقررات اسلامی شناخته شده بود، تصمیم به تعلیق یک قانون مهم گرفت یعنی قطع دست دزد آن هم به دلیل شرایط اقتصادی سخت در آن زمان. مردم برای غذا دادن به کودکان خود یا برای زنده ماندن دست به سرقت میزدند. اسلام تنها مجازات و تهدید نیست، بلکه سراسر شفقت و عشق است. ال-دروشا: یکی از اصول مهم در اسلام این است که مجازات برای گرفتن جلو فرد خطاکار و بازداشتن مردم از انجام همان کار است. نظریه این است که ایجاد قوانین انسانی که شبیه به قوانین مدرن هستند، در ایجاد یک جامعه امن کمک میکند. اسلام به دنبال مجازات نیست، بلکه به همان اندازه بهدنبال ساختن یک جامعه آرام و بدون خشونت است. یونیپاث: صبر و حوصله در جوامع دارای مذاهب مختلف و اقوام متعدد چقدر اهمیت دارد؟ ال-دروشا: پیام اسلام این است: “ما تو را جز برای رحمت برای همه موجودات نفرستادیم”. [انبیاء: 107] نمیگوید: “رحمت فقط برای مسلمانان”. این پیام برای همه انسانها است تا درستی، عدالت و برابری را ایجاد کنند. صبر و حوصله برای جامعه ما حیاتی است. به خاطر از اینکه خداوند میفرماید “در دین هیچ اجباری نمیباشد” [بقره: 256] و همچنین میفرماید “پس اینک دین شما برای شما باشد و دین من هم برای من” [کافرون: 6] احترام به آزادی مذهب وصبر یکی از ضروریترین اصول اسلامی است. در جامعه ما، مسیحیان در اینجا قبل از ظهور اسلام حضور داشتند. بعضی اوقات یک نامخانواده گی را میبینید که یک ترکیب از مسلمانان و مسیحیان است، به این معنی که بسیاری از قبیلهها در اصل مسیحی بودند – برخی به اسلام گرویده و برخی دیگر تصمیم به حفظ دین خود گرفتهاند و هزاران سال زنده گی مسالمتآمیز داشتهاند. اسلام هرگز برای از بین بردن دیگران نیامده، بلکه به آنها احترام میگذارد و از آنها حفاظت میکند. یک آیه است که میگوید: و شما را از زمین پدید آورد و در آن شما را مستقر نمود: [هود: 61] که به معنی ایجاد تمدن و بهبود زنده گی است و این کار تنها در جوامع که در صلح بهسر میبرند، قابل انجام است. غیرممکن است که در هنگام ناامنی و جنگ خلاقیت و استعداد داشت و جامعه متمدن بنا کرد. یونیپاث: اما امروز داعش اقلیتها را میکشد و کلیساها را میسوزاند. آنها این مسئله را چگونه توجیه میکنند؟ ال-دروشا: هیچ توجیه برای اعمال آنها وجود ندارد؛ هیچ سوره در قرآن یا در میراث یا اقدامات پیامبر یا اصحاب پیامبر وجود ندارد، و حتی یک سرباز مسلمان واقعی چنین کار را انجام نداده است. آن چیز که این تروریستان انجام میدهند بی اساس است، و ما هیچ تصور نداریم چگونه به آن رسیدهاند. اما فکر میکنم هدف که در پس رفتار آنها وجود دارد این است که بشر را به سمت فتنه و هرج و مرج بکشند. آنها به دنبال ایجاد درگیری و نزاع تمدنها هستند؛ هدف آنها این است که کار کنند تا مردم جهان با یکدیگر بجنگند. آنها ترور را در دستور کار خود قرار دادهاند که توجیه آن توسط کتاب مقدس غیرممکن است. یونیپاث: در مورد حملات تروریستی اخیر در کشورهای غربی که توسط افراد که در آنجا زنده گی میکردند انجام شده است، آیا اسلام اجازه انجام چنین اعمال را میدهد؟ ال قتطتبا: فریب برای مسلمانان ممنوع است. شما مهمان آن کشور هستید، و آنها به شما احترام گذاشته و از شما محافظت میکنند. شما حق ندارید به مراکز صلحآمیز آنها حمله کرده و افراد بیگناه را بکشید. ال-دروشا: ما چیز برای توجیه این جنایت نداریم. نمیتوانم تصور کنم که هیچ دین وجود داشته باشد که اجازه چنین جنایت را صادر کند. این عمل وحشتناک چطور میتواند توسط فرد انجام شود که ادعا میکند مسلمان است؟ شما در کشور زنده گی میکنید که زنده گی توأم با احترام برایتان فراهم کرده است. اصول مسلمانان شامل خیانت، کشتار و تخریب نمیشود. آن چیز که این تروریستان انجام دادهاند، کاملاً برخلاف اسلام است. این کشورها به شما حق بجا آوردن مراسم دینی خودتان را اعطا کردهاند و شما را بهعنوان یک عضو از جامعه پذیرفتهاند، و شما از همان حقوق و امتیازات برخوردار هستید، بنابراین کار که آنها انجام دادند هرگز توسط هیچ دین مجاز نیست و نمیتواند بر اساس هیچ دین باشد. امیدوار هستم غرب درک کند که هدف این تروریستان تحریف چهره اسلام است. Facebook Twitter Share
Comments are closed.