Для победы над Даиш необходим скоординированный ответный удар в средствах массовой информации и на поле боя
Мутана Джамиль Джабар, Министр обороны Ирака
Победа или поражение в войне определяются результатами проведенных боев и подробной информацией по каждом из них. Мы говорим не только о военных битвах на полях сражений, но и о битвах в области разведки, морали и средств массовой информации. Они все также важны, как и военные битвы, а с точки зрения подрыва морального духа противника, может быть даже являются еще более ценными.
В нашей войне против преступников Даиш мы видим, как благоприятный исход военного сражения открывает путь к победе, но при этом отсутствует чрезвычайно важная моральная поддержка и поддержка со стороны СМИ. В данном контексте, говоря о СМИ, мы не имеем ввиду журналистские репортажи с места боев; этот аспект основывается на рутинной практике журналистов и зависит от конкретных освещаемых событий.
Не вызывает сомнений, что Даиш ведет войну новыми и беспрецедентными способами. Наши вооруженные силы не воюют против солдат в униформе или против какой-то определенной неприятельской армии. Они имеют дело с группами преступников, которые обучены тактике уличных боев и которые воюют, прикрываясь религиозными лозунгами. Эти уголовники пришли из тюрем многих стран мира. Так разве достаточно одних только сводок с поля боя для того, чтобы сломить и победить Даиш? Или нам надо также интенсивно задействовать все имеющиеся медийные сети на всех уровнях, включая спутниковые каналы, вещательные станции и, что наиболее важно, исламских теологов, способных дать ответ с точки зрения религии?
Этот ответ не означает, что исламские теологи поставят свои подписи под каким-то документом, а затем будут сидеть и ждать, пока прозреют преступники, исповедующие идеологию, внушенную им лидером Даиш, который по сути своей тоже преступник. Нет необходимости обращаться к нему или называть его неверным; мы должны обращаться и дискутировать с членами Даиш, поскольку нам достоверно известно, что среди них много введенных в заблуждение и обманутых, которые, возможно, ждут появления того самого луча света или проблеска надежды, который поможет им выйти из преступного окружения.
Совершенно ясно, что такие дискуссии не будут проходить открыто лицом к лицу; мы знаем, что для этого у членов Даиш не хватит смелости. Это будет противоборство в средствах массовой информации (одна фетва против другой фетвы, одно новостное сообщение против другого, один репортаж против другого). В своих ответах мы будем давать подробные разъяснения своей позиции: особенно будут важны ответы религиозных лидеров.
Настало время сотрудничества и единства, сначала на уровне различных религий, затем на уровне сект в рамках одной религии. Время, когда нужно формировать единство и прочно держаться за спасительную нить, которую дал нам Всевышний, поскольку философия Даиш имела начало в отклонении от правильного толкования идеалогии, которое и привело в последствии к формированию банд вооруженных преступников. Таким образом, для того чтобы победить их военными средствами, мы также должны вступить в конфронтацию с их нездоровыми идеями. В этой битве требуется участие как арабов, так и всех мусульман, чтобы общими усилиями искоренить эту идеологию, запятнаную кровью невинных людей.
Если бы только мы смогли объединить наши ресурсы и финансовые возможности для поддержки борьбы в СМИ и для производства исламских фильмов и написания рассказов о жизни нашего великодушного Пророка в ответ на видео-ролики с жестокостями и убийствами, которые Даиш использует для запугивания одних и привлечения на свою сторону других. Несмотря на жестокость сражений и варварство Даиш, арабоязычные СМИ все еще слабы по сравнению с пропагандой Даиш в режиме онлайн. Мы должны примирить все разногласия в арабском и исламском мире и объединиться против преступлений Даиш.
Разногласия между исламскими теологами также должны быть урегулированы перед лицом зверств, совершаемых Даиш, что послужит реальной поддержкой в проведении военных операций. Даиш – это иностранные оккупанты, которые посягают на само существование арабских мусульман. Эта группа появилась на территории Ирака, но ее цель захватить все арабские мусульманские страны. Я думаю, что мы не позволим им это сделать. Мы подождем, пока наши теологи проявят солидарность и обнажат всю лживость, невежество и фальшивость Даиш. И когда все действия Даиш будут выглядеть нелогичными, тогда неизбежно возьмет верх единственно верная логика.
УСВОЕННЫЕ УРОКИ
Обычные люди в течение жизни усваивают определенные моральные и духовные уроки. Для этой цели Бог дал человеку величие разума, чтобы он мог анализировать события и ежедневные взаимодействия, а также делать выводы, сохранять их в памяти и использовать при определении своего поведения в будущем. Говорят, что «жизнь – это переживание множества событий». Мы, иракцы как нация, больше других пережили всякого рода тяжелые события и испытания, которые и определили наш характер и стиль жизни. Возможно, одно из наиболее жестоких и горьких испытаний мы проходим как раз сейчас, столкнувшись с бандами неверных и преступников. Я имею ввиду террористов и группировку, называемую Даиш, которая считается самой опасной и жестокой в истории Ирака, поскольку она изобрела несколько новых и беспрецедентных способов совершения убийств и террористических актов, совершила вероотступничество и оскорбляет как исламскую религию, так и другие религиозные учения. Она совершает много очевидных и жестоких преступлений против человечества, против законов Шариата и всех других законов людей. За короткий период пребывания террористов Даиш на территории нашей любимой родины они погубили множество невинных и чистых человеческих жизней, захватили города, надругались над святостью домов и их честью, уничтожили здания и исторические памятники в очевидной попытке полностью уничтожить нашу национальную идентичность и стереть с лица земли памятники нашей почтенной древней цивилизации.
Но они не в состоянии навсегда оторвать нас от наших корней и нашего истинного самосознания, на которых основываются наши законы, культура и мировосприятие. Они также хотят оторвать нас от нашей религии и ее благородного учения, распространяя свои ядовитые мысли и философию. Идеологическое вторжение Даиш еще более опасное, чем нашествие монголо-татар, т.к. они неоднократно пытались разрушить идеи, знания и убеждения иракского народа.
Идеологическая атака Даиш несет угрозу всему миру. Она использует людские ресурсы всего мира и финансируется из нескольких источников в самом Ираке и за его пределами. Народ Ирака полон решимости очистить свою землю: освобождение территории – это наша забота. А вот обязательство уничтожить идеологию и философию Даиш лежит на всех странах региона и за его пределами. Эти страны должны сделать следующее: быть рядом с Ираком в его войне с терроризмом и после победы помочь в ликвидации ее остатков. Над Ираком нависла угроза не только его территории и собственности; угроза оказаться пораженными отравленными идеями также висит над Ираком и другими государствами. Эта угроза совершенно очевидна, поскольку Даиш вербует своих членов из многих стран, как из мужского, так и женского населения.
Нет сомнений в том, что Даиш осквернила нашу землю и запятнала нашу религию, веру и цивилизацию. Многие наши люди лишились жизни или средств к существованию. Даиш пыталась вырвать наше национальное самосознание, но тем самым она открыла для нас новые горизонты: то, что было раньше маловероятным, стало понятным и очевидным. Нам было преподнесено множество моральных и духовных уроков; один из них состоит в том, что единство является идеальным решением, а террористы стремятся использовать разногласия между сектами, создать раскол и подорвать сотрудничество. Эти и другие уроки важны нам как иракцам, чтобы мы сплотили свои ряды, удвоили наши усилия, укрепили нашу решимость отвергнуть расизм и сектарианство и стали надеятся на самих себя. Когда мы усвоим эти уроки, Даиш не сможет отнять у нас победу. Мы докажем всему миру, что иракский народ остался таким же, как и прежде, народом, восстающим против несправедливости и отступления от веры. Это все тот же революционный народ, сопротивляющийся любой агрессии и озлобленности против цивилизации и религии. Это все тот же единый народ, который в один голос призывал и призывает к достижению цели, которая выше всех остальных целей: свобода, стабильность и безопасность Ирака.