Политическое примирение в Таджикистане
Реинтеграция раскаявшихся радикалов может помочь в развитии страны
Д.Ф.Н. РУСТАМ ХАЙДАРОВ, Академия наук Республики Таджикистан
Эпоху противостояния между таджиками нужно окончательно завершить в 2019 г. В 2020 г. должен начаться новый этап, новая эпоха развития Таджикистана в формате национального согласия, укрепления положительного международного имиджа республики. Всем таджикам необходимо объединиться и сконцентрироваться на осуществлении четвертой стратегической цели нашего государства: расширении продуктивного трудоустройства посредством индустриализации.
Сегодня мир живет в эпоху глобализации, которая имеет как положительную, так и отрицательные стороны. В особенности, когда речь идет о такой глобальной проблеме как распространение идеологии экстремизма и религиозного радикализма. Многие страны мирового сообщества, используя различные методы, инструменты и собственные военные, политические и экономические возможности, борются с этой глобальной угрозой. При этом важно напомнить, что наша страна уже в течение нескольких десятилетий противостоит угрозам, которые исходят от различных экстремистских и религиозно – радикальных организаций. Конечно, на этом пути Таджикистан достиг определенных успехов и имел неудачи. Руководство Таджикистана, борясь с проявлениями экстремизма и религиозного радикализма, преследовало и преследует только одну цель – обеспечения безопасности граждан нашего государства и сохранение мира и стабильности в Таджикистане.
Мы прошли сложный этап становления нашей государственности – от конфликта к постконфликтному периоду и, наконец, достижения полного мира на нашей земле. После достижения мира в Таджикистане постепенно начала формироваться новая политическая культура. Мы – та часть населения, которая поддерживают правительство, и те, кто считает себя оппозицией по отношению к ней, научились в постконфликтный период сосуществовать вместе. Был налажен диалог между властью и теми, кто считал себя политической оппозицией, и политический ландшафт нашего общества не подвергался влиянию негативных тенденций. Однако, как показала современная история развития нашего государства, в постконфликтный период не все противоречия бывших политических оппонентов были разрешены. Возможно, в какой-то момент, диалог между разными политическими силами в таджикском обществе ослаб, и в результате часть представителей оппозиционных групп оказалась за рубежом. Возникает вопрос, как же такое могло произойти? Дать ответь на этот вопрос довольно сложно, но я хотел бы попробовать.
ДВА ПОЛИТИЧЕСКИХ ПОЛЮСА
Мировая политическая практика показывает, что политический баланс в том или ином обществе держится за счет противостояния двух полюсов политической элиты – так называемых «ястребов войны», которые все возникшие проблемы решают силовым методом, и так называемых «голубей мира», которые решение проблем в обществе видят через призму конструктивного диалога и мирных переговоров.
Эту тенденцию можно наглядно увидеть на примере противостояния политических элит стран Запада, например, в США. Я думаю, что несколько лет назад в Таджикистане произошел именно этот случай, когда нарушился баланс между двумя полюсами таджикской политической элиты, и развивать конструктивный диалог с политическими оппонентами официальной власти более было невозможно.
Однако, сегодня политический ландшафт Таджикистана трансформируется, и уровень политической культуры политических игроков также постоянно оптимизируется. Это происходит потому, что политическая элита начинает ориентироваться на принципы прагматизма и реальной политики. Именно благодаря действию таких прагматиков правительству Таджикистана, путем создания благоприятных условий, удалось вернуть на родину более 50 ключевых и несколько сот рядовых членов различных экстремистских и религиозно-радикальных групп. Эти граждане получили возможность реинтегрироваться в таджикское общество.
На мой взгляд, современная политическая элита Таджикистана начинает осознавать, что будущее Таджикистана зависит от консолидации всех прогрессивных сил нашей страны. Я думаю, что можно не любить ту или иную власть в стране, но не любить Родину невозможно. Патриотизм, на мой взгляд, является особенностью менталитета таджиков. Представители нашей нации, вне зависимости от религиозной, политической и социальной принадлежности, все без исключения любят свою Родину, наш любимый дом – Таджикистан. Это относиться как к сторонникам официальной власти, так и к её политическим оппонентам.
Закономерно возникает следующий вопрос: является ли возвращение таджикских политических оппонентов нынешней власти позитивным событием для жизни Таджикистана? Безусловно, да. Я лично буду приветствовать того человека или ту политическую группу, которые способны обеспечить мир и стабильность в моей стране. Если возвращение наших политических оппонентов будет способствовать обеспечению безопасности моей страны, то я приветствую это событие. Я уверен абсолютно в том, что возвращение любого таджикского оппозиционера в Таджикистан – это еще один шаг в сторону обеспечения мира на таджикской земле.
НЕОБХОДИМА ПОДДЕРЖКА
Жертвами экстремистских и религиозно-радикальных идеологий являются многие таджики, которые сейчас за рубежом примкнули к экстремистским и религиозно-радикальным организациям. Исходя из этого, мы должны помочь этим жертвам вернуться домой, реабилитировать и реинтегрировать их в наше общество. Таджикская политическая элита сегодня пытается выработать стратегию и механизмы оказания помощи этим жертвам.
Но у нас в Таджикистане мало опыта в этом направлении. И мы будем рады любой консультативной или иной помощи в этой сфере от наших надежных партнеров – США, Германии, Великобритании и Франции. Эти страны были рядом с нами в тяжелейший период нашей страны и всегда оказывали помощь в укреплении нашей безопасности и восстановлении нашей экономики. Мы очень благодарны за это нашим западным партнерам.
Совершенно очевидно, что наша молодая республика нуждается в укреплении верховенства закона в стране, неукоснительном соблюдении прав человека. Я убежден в том, что нам предстоит еще многому научиться у наших западных партнеров. Поэтому в этой сфере для нашей страны необходима передача знаний и технологий из ЕС и США.
Таджикистану также нужна помощь мирового сообщества в борьбе с проявлениями экстремизма и религиозного радикализма в нашем обществе. Да, сейчас мы из-за нехватки опыта боремся с этими проявлениями в Таджикистане силовыми методами, так как другого опыта у нас фактически нет. Но сейчас в нашем обществе все больше понимают, что необходимо использовать иные методы и средства борьбы с этими угрозами. Нужно научиться проводить профилактические мероприятия для борьбы с этими явлениями.
Я также думаю, что сейчас в Таджикистане нужно открыть много специализированных центров помощи жертвам экстремистских и религиозно-радикальных идеологий, где им будет оказана психологическая, правовая и другая необходимая помощь. И в этом деле мы надеемся на поддержку наших зарубежных партнеров. Так как мы граничим с Афганистаном, то наше общество, возможно, будет регулярно подвергаться угрозе распространения экстремистских и религиозно-радикальных идеологий.
Международные организации могли бы сейчас оказать помощь таджикистанским жертвам экстремистских и радикально-религиозных идеологий и ускорить процесс их добровольного возвращения в Таджикистан. Но, однако, как показывает практика, некоторые иностранные круги сознательно поддерживают деятельность различных таджикских экстремистских и религиозно-радикальных групп. Но для чего, для каких целей? Я убежден, что определенные деструктивные силы, которые находятся за пределами Таджикистана, как бы они не старались, не смогут использовать малочисленные таджикские экстремистские и религиозно-радикальные группировки для дестабилизации Таджикистана. Поэтому лидерам таджикских экстремистских и религиозно-радикальных организаций, которые находятся за пределами Таджикистана, нужно трезво оценить геополитическую обстановку вокруг Таджикистана и понять, что им ни сегодня, ни через 10 или 20 лет не удастся дестабилизировать Таджикистан. Второй очаг постоянных военно-политических конфликтов в Центральной Азии никому не нужен. Мировое сообщество и так уже устало от хронического афганского конфликта.
БОЛЬШЕ ДИАЛОГА, МЕНЬШЕ ПРОТИВОСТОЯНИЯ
Сегодня, создав условия для возвращения жертв экстремистских и религиозно радикальных идеологий, таджикские политики-прагматики конструируют новую парадигму взаимоотношений между официальной властью и оппозиционными группами. На мой взгляд, они ясно дают понять, что в Таджикистане позиция таджикских «ястребов войны» постепенно ослабевает. Я абсолютно уверен в том, что большинство таджиков желает, чтобы началась новая эпоха развития нашей страны в формате национального согласия, роста социально ориентированной экономики и укрепления положительного международного имиджа Таджикистана. На мой взгляд, в ближайшие десятилетие всем таджикам необходимо объединиться и сконцентрироваться на осуществлении четвертой стратегической цели нашего государства – индустриализации страны.
Мне думается, что современная политическая элита Таджикистана начинает делать первые шаги в деле разрешения межтаджикского противостояния, так как создаются условия для добровольного возвращения на Родину многих политических оппонентов и их реинтеграции в общество. Бывшие члены экстремистских и религиозно-радикальных групп, обладая определенными контактами среди своих бывших единомышленников, могут стать своеобразным связующим мостом между нынешней политической элитой Таджикистана и таджикскими оппозиционными группами за рубежом. Все бывшие члены экстремистских и радикально-религиозных групп, которые осознав свои ошибки, добровольно возвратились в Таджикистан, сейчас имеют также хорошие шансы и возможности для запуска механизма разрешения противостояния между официальным Таджикистаном и его политическими оппонентами.
Современные международные отношения развиваются в формате постоянного диалога. Диалог сегодня является главным инструментом международной политики. Умелое использование этого инструмента может разрешить многие конфликты и противоречия между странами, политическими группами и нациями.
Я осмелюсь предположить, что именно умение вести диалог с своими идейными оппонентами, позволили многим жертвам экстремистских и религиозно-радикальных идеологий осознать свой ошибочный путь в политике и вернуться на Родину. Добровольное возвращение бывших членов экстремистских и религиозно-радикальных групп на Родину сегодня становится тенденцией. Хочется надеется, что и другие идейные оппоненты официального Таджикистана найдут в себе мужество признать свой ошибочный путь и добровольно вернуться к себе на Родину. Я думаю, что они, так же как и все население Таджикистана, заинтересованы в сохранении политической стабильности и экономического процветания Таджикистана. Насилие – не наш метод.
В завершении хочу отметить, что на пути нашего политического и экономического развития не все и не всегда проходило гладко. Были и успехи, и неудачи. Но каждый раз, благодаря истинным патриотам Таджикистана наша страна преодолевала все кризисы. Я верю в то, что мы, таджики, объеденные нашей искренней любовью к Таджикистану, сможем понять и простить друг друга, устранить все противоречия и открыть новую страницу в истории развития нашего государства.
Комментарии закрыты.