مردود شمردن افسانه ها در مورد ریشۀ تروریزم

کارکنان یونیپاث

نظریه های متعدد در بر گیرنده باورهای متداول در مورد عوامل افراط گرائی میباشد. کارشناسان بین المللی تعبیراتی را مبتنی بر اینکه افراط گرایی ناشی از عواملی چون فقر، بی سوادی، مشکلات دوران طفلی را رد نموده  و توافق دارند که از کلیت بخشی و تعمیم باید اجتناب شود.  کارشناسان اظهار مینمایند که هیچ عامل  و زمینه یگانه ای برای ظهور افراطگرایی وجود ندارد.

افسانه شماره 1

افراط گرایان مجنون و یا بیماران روانی هستند

با وجود اینکه در افراط گرائی شدید احساسات ذاتی دخیل است، تعداد کمی از آنها ضعیف العقل اند. در اغلب اوقات خود افراط گرایان اعمال و دیدگاه های خشونت آمیز خود را توجیه نموده و منطقی می پندارند.

کارشناسان هشدار میدهند که تلاش برای درمان افراط گرایی به عنوان یک بیماری روانی٬ باعث ایجاد تروریست های ظاهراً سازگار خواهد شد.

داکتر مارک سیجمن، روانشناس جنایی می گوید که او در یک تحقیق اجرا شده بالای تعداد 400 تن از شورشیان جهادی دستگیر شده٬ کمتر از پنج نشانه از سایکو پاتی را تشخیص نمود.

افسانه شماره 2

یک روحیه یا شخصیت خاص دهشت افگنی وجود دارد

این واضحاً غلط است. به هیچ وجه نه یک الگوی بخصوص در تشخیص یک افراطگر بالقوه که به همه مناسب باشد و نه یک پروسه یا راهی که باعث خشونت افراط گرائی گردد، وجود دارد.برای مثال، احمد نور می پرسد: “برای مطالعه دقیق مسائلی مانند قواعد اشکال مصرف، قواعد اشکال رای دادن، و غیره.، ما به ندرت مشخصات [شخصیت افراد] را مانند آن مورد مطالعه قرار میدهیم، پس چرا در مورد افراط گرائی الهام شده از دین این نظرکه یک روحیه یا شخصیت خاص دهشت افگنی وجود دارد ؟” او میگوید محققین باید افراط گرائی را در چوکات وسیع تر قرار دهند.

این گونه سوالات متخصصین را از تلاش برای رسیدن به ریشه افراط گرائی باز نداشته است. بحث بالای اینکه کدام عوامل و یا ترکیبی ازعوامل در کدام محیط مؤثرترین عامل در ریشه دوانی افراط گرائی بوده ادامه دارد. احمد نور به نوبه خود، مخالف این است که اگر یک زاویه مایکرو بیولوژیکی برای اکتشاف موجود میباشد که “این بیشتر مربوط میشود به اینکه افراد چطور به شکل انتخابی و بیطرف یک حس اطمینان مطلق در الگوی افکار و برخورد شان تولید میکنند. این عبارت است از شناخت یقینی، و یا حتی شناخت غرور. و بالای آن هم توجه باید شود، تا نشان داده شود که مشکل در کجا است، چه در صورت تفوق طلبی نژادی باشد یا افراط گراهای مانند نازیهای جدید یا دینی – که همه آنها به یقین اطمینان دارند که تنها و تنها آنها در افکار و اعمال شان حق به جانب هستند.”

افسانه شماره 3

افراط گرایان متعلق به فامیل هابی با وضعیت اقتصادی پایین هستنند

احتمالآ عقیده ایکه بیشتر مورد پذیرش عامه قرار دارد این است که طبقه فقیر بیشتر در معرض آسیب پذیزی افراطیت و وارد شدن به طبقات افراطی قرار دارند. در تحقیقات انجام شده بالای 400 تن از تروریستان دستگیر شده، داکتر سجمن دریافت که در حدود ¾ حصه از این تروریستان متعلق به فامیل های طبقه بالا و یا متوسط بودند که والدین شان ازدواج سالم داشتنند. در حدود دو سوم حصه آنها دارای تحصیلات عالی بودند. تعدادی زیادی از آنها قبل از داخل شدن به شبکه های افراطی ظاهراً پذیرش فرهنگ غرب را از خود نشان داده اند. موجودیت فرزند های ملیونر و داکتران در میان رهبران القاعده نقش فقر را به عنوان عامل افراطیت به حد اقل می رساند. مثال خوب برای صحت این ادعا میتواند این باشد که خود اسامه بن لادن رهبر شبکه القاعده وارث یک شرکت ساختمانی چندین میلیون دالری بود.

با این حال محققان طی آمار گیری، ارتباط قابل ملاحظه ای بین فقر ملی و احتمال مبدل شدن یک کشور به منبع تروریزم را مشاهده کرده اند. کارشناسان میگویند، این واقعیت که معمولاً کشورهای فقیر دارای وضعیت سیاسی ضعیف نیز میباشند، نیاز به مطالعه گسترده مفهوم افراط گرایی را بیشتر تقویت می بخشد.

افسانه شماره 4

افراط گرایان بصورت عموم از تعلیم و تربیه بی بهره اند

حتی درنتایجآمار گیریهای گذشته عکس این باور ثابت شده، چونکه ترغیب کنندگان و مرّوجان افراط گرایی در کل خود نیز از نظراعتقاد و باور به افراط گرایی آسیب پذیر هستند. در نتیجه عدم موجودیت تنوع و نبود تحمل اختلافات خانوادگی باعث رشد افراط گرایی میشود نه عدم دسترسی به تعلیم و تربیه.

تروریست ها می توانند از عدم موجودیت تنوع، اختلافات خانوادگی، و ازسادگی افراد نیز سوء استفاده می کنند. متخصصین میگویند، جوامع باز افکار تندرویانه و آزادی بیان را اجازه میدهند، آنها همچنین شهروندان را از محرومیت ها آگاه می سازند. در عین حال، جوامع بسته کنترول بهتر بالای ثبات داخلی وافکار افراطی نسبت به جوامع دیموکرات دارند.

برای اطمینان، تعلیم و تربیه جمعی در کل ایده آل نیست. کارشناسان اشاره میکنند، که مثال های زیادی از دهشت افگنان و افراط گرایان است که در جوامع چند فرهنگی رشد کرده اند. بعضی اوقات، تعلیم و تربیه در جوامع چند فرهنگی باعث می شود که یک فرد در جستجوی دید سیاه و سفید از جهان باشد.

افسانه شماره 5

افراط گرایان معمولاً افراد بدون خانواده ویا فاقد یک رابطه با معنی میباشند

این نظریه هم نادرست ثابت شده است. در حقیقت زمینه داخل شدن به حلقه های تروریستی معمولاً به وسیله دوستان و فامیل شخص فراهم میشود. اغلباً شامل شدن افراد در حلقه های تروریستی برای حفظ نیاز تعلق به گروه خاص میباشد که ترغیب به خشونت منشی دوستان، اقارب و حتی همسران شان به دنبال دارد.

کارشناسان تاکید دارند که پیوند های اجتماعی افراط گرایی به وضوح قوی تر از عقیده های ایدئولوژیک این طبقه افراد میباشد. ضمناً، تحقیقات نشان میدهد که پیوستن به حلقه های اجتماعی در زندانها و یا از طریق انترنت که منجر به وارد شدن به گروپ های تروریستی میشود، رو به افزود می باشد.