Победа над ИГИЛ не положила конец медиа-кампании, распространяющей ненависть и подрывающей общественные устои
Использование компьютеров и мобильных телефонов для рассылки террористических посланий называется «планшетным джихадом». И профессор университета иракской провинции Анбар д-р Хафез Ясин Аль-Хеити считает, что члены ИГИЛ отлично освоили это искусство.
Цифры вызывают озабоченность: в период с 2014 г. по 2017 г. только в Твиттере было более 300 тыс. аккаунтов, восхваляющих, рекламирующих и иными путями поддерживающих эту экстремистскую организацию. На конкурирующей платформе Телеграмм ИГИЛ имела 3 млн. последователей, более половины из них составляли девушки.
Кампании Даиш по манипулированию Интернетом, в ходе которых выставлялись шокирующие, жестокие и «фейковые» тексты и изображения, стали ослабевать после того, как силы коалиции уничтожили большинство укрытий этой группировки в северном Ираке и в Сирии. Тем не менее, докладчики на четвертой международной конференции по борьбе с пропагандой и идеологией ИГИЛ, состоявшейся в Багдаде 20-22 февраля 2019 г., предупредили, что терроризм в социальных сетях по-прежнему остается серьезной угрозой.
«СМИ, принадлежащие ИГИЛ, все еще вызывают озабоченность. Эта организация по-прежнему сеет ненависть, насилие, делит людей по религиозному и этническому признаку и объявляет неверными всех, кто не вступил в ее ряды. Ее СМИ представляют опасность, поскольку они разрушают сердца и умы людей», — высказал свое мнение перед собравшейся группой военных, правительственных чиновников и ученых из разных стран представитель управления безопасности и разведки Ирака Иссам Аббас Амин.
Организованная по инициативе премьер-министра Ирака д-ра Адила Абдул-Махди, эта конференция в основном состояла из докладов иракских экспертов в сфере борьбы с терроризмом и рассылки посланий в СМИ. Представитель Министерства внутренних дел Ирака генерал-лейтенант Ахмед Хассан Хуссейн отметил, что ИГИЛ нанимает профессиональных хакеров, которые умеют прятать свои цифровые следы в Интернете, затрудняя процесс их отслеживания. После того, как послание запущено в сеть, ИГИЛ с использованием изощренных психологических методов манипулирует сознанием молодых людей, которые являются ее основной целевой аудиторией.
Д-р Аль-Хеити разбил послания ИГИЛ на три категории в зависимости от уровня поддержки или противостояния этой организации со стороны аудитории:
Риторика, направленная на сочувствующих и сторонников: Организация создает местные радиостанции и устанавливает громкоговорители на движущихся автомобилях для того, чтобы вести вещание радиостанции Аль-Байян. Через социальные сети ИГИЛ общается со своими сторонниками даже в самых отдаленных частях света. Программы в основном сосредоточены на таких темах, как открытие школ, уборка дорог, регулирование дорожного движения и организация молитв в общественных местах, для того, чтобы убедить людей в том, что террористы ратуют за установление порядка. Они также привлекали боевиков и заманивали людей, обманутых этими фальшивыми посланиями, переехать на территорию «халифата».
Риторика, направленная на колеблющихся: ИГИЛ изображала своих последователей благочестивыми, набожными гражданами и образцом моральных устоев. Для того, чтобы завоевать аудиторию, ИГИЛ делает видеосъемки людей в реальной обстановке, рассказывающих о своем жизненном опыте. Чтобы вызвать расположение людей, ИГИЛ показывает своих бойцов сильными и целеустремленными, давая им имена и прозвища товарищей Пророка. Эта риторика распространялась через публикации и радиовещание, а также через социальные сети.
Риторика, направленная на противников организации: Этот тип посланий был наиболее популярным, поскольку ИГИЛ была сосредоточена на наказании и запугивании непослушных в назидание своим оппонентам и любым другим людям, в чьей верности они сомневались. ИГИЛ изобрела ранее неизвестные человечеству методы сеять страх в сердцах своих оппонентов. ИГИЛ с использованием современных приемов видеографии и звуковых эффектов изготовляла профессиональные видеоматериалы высокой разрешимости, внедряя свою видеопродукцию в сознание людей.
«ИГИЛ уделяла большое внимание профессиональной фотосъемке битв и созданию привлекательных изображений, показывающих ежедневную жизнь в провинциях Исламского государства, — указал д-р Аль-Хеити, – Они также распространяли идеи среди своих сторонников, убеждая их, что смерть мученика открывает дорогу в рай. Эти материалы выпускаются на арабском, английском, французском, русском, китайском и других языках».
Иссам Амин разъяснил, как ИГИЛ создавала медийную организацию под названием Аль-Фуркан, производившую видеоматериалы, плакаты, листовки, а также официальные аудио – и письменные заявления. По мере того, как ИГИЛ захватывала новые территории и требовала все больше пропагандистских материалов на видео – и аудионосителях, этот медийный аппарат разрастался. Наиболее известные медийные платформы назывались Аль-Итисам и Аджнад. В 2014 г. террористы создали медийный центр Аль-Хайят для производства материалов на иностранных языках, направленных в основном на западную аудиторию. Стоит отметить, что эти медийные операции имели значительные преимущества – наличие опытных профессиональных сотрудников, современные технические возможности, высокая степень секретности и существенная финансовая поддержка. В рамках медийной кампании публиковалось 11 журналов на видеоносителях, в печатном и электронном виде. В период с 2015 г. по 2017 г. было произведено и разрекламировано почти
2 тыс. различных материалов.
Несмотря на то, что после того, как ИГИЛ была вытеснена на крошечную территорию в Сирии, и производство медийной продукции в 2018 г. прекратилось, пропагандистская машина этой организации выжила при помощи неофициальных институтов и защитников, которые способствуют распространению посланий ИГИЛ в социальных сетях, таких как Телеграмм.
Д-р Амин полагает, что потребуются значительные международные усилия для того, чтобы уничтожить обширный видеоархив ИГИЛ и убрать из сети веб-сайты, пропагандирующие ненависть, насилие и убийства.
Выступавшая на конференции д-р Марлин Хормиз из университетского колледжа Аль-Исраа проанализировала медийные материалы террористов и отметила профессионализм сотрудников ИГИЛ, использующих 18 приемов ведения психологической войны. Видеоматериалы были профессионально сделаны, в них обращалось внимание на окружение, цвета, графику и движение камеры. Эффект усиливали звуковые эффекты, такие как религиозные песнопения и звук поединка на саблях. «Визуальный контент является одной из основ, на которой строится использование Твиттера в электронной и психологической войне ИГИЛ, — разъясняет д-р Хормуз. – Среди сторонников этой организации есть специалисты по ведению психологической войны».
У сил коалиции была своя собственная стратегия ведения психологической войны. Иракский штабной генерал-лейтенант из командования объединенных сил Халед Аль-Тамими следующим образом описывает координацию действий на высоком уровне, которая требовалась для победы над ИГИЛ: «С первого дня освободительных боев командование объединенных сил сформировало группу планирования, состоящую из лучших полевых командиров, а также экспертов по ведению информационных операций и психологической войны, — отметил генерал. – Это является свидетельством того, что война против ИГИЛ базируется на информационных операциях, разоблачающих ложь врага и привлекающих население на нашу сторону».
Первоначальный уход иракских войск из Мосула в начале кризиса дал пищу для пропаганды врага и ослабил боевой дух правительственных сил. Однако, вскоре ИГИЛ проиграла чрезвычайно важную битву за доверие и лояльность населения, добавил генерал Аль-Тамими.
В своих безрассудных действиях банды ИГИЛ не принимали во внимание жизни невинных людей. Они начали делить население на группы, отмечая буквой «Н» дома христиан и буквой «Р» дома шиитов. Сунниты были рассортированы в нисходящем порядке в зависимости от их покорности режиму ИГИЛ: преданные режиму, вероотступники и агенты врага. Такая дискриминация вызвала возмущение у терпеливых жителей Мосула.
«Наши освободительные силы извлекли выгоду из этой ситуации и потратили много времени, обращаясь к населению путем сбрасывания листовок, рассылки текстовых сообщений на их телефоны и радиообращений. Целью такого общения с гражданским населением было привлечение его к сотрудничеству с вооруженными силами страны и получение от него важной развединформации о позициях противника», — сказал генерал.
Д-р Махмуд Аззу Хамдо из университета Мосула вспомнил, как ИГИЛ готовил пропагандистский материал о радостной реакции жителей на оккупацию их города террористами ИГИЛ. Реальная же ситуация была полностью противоположной. Например, для того, чтобы создать «липовые» видеоматериалы, изображающие благодарность населения, бандиты насильно сгоняли людей на пятничные молитвы и заставляли петь псалмы, восхваляющие ИГИЛ.
Д-р Хамдо предупредил, что последствия манипуляции средствами массовой информации со стороны ИГИЛ сохраняются в Ираке до сих пор.
«ИГИЛ оставила после себя страшное наследие, которое мы называем «ИГИЛизацией», которое сохраняется во всех слоях общества и проявляется в случаях клеветы на людей, деления населения на группы и дискриминации в отношении отдельных людей или групп общества, — указал д-р Хамдо. – Ниневия разнообразна с религиозной и этнической точки зрения, и когда какая-то группа исключается или отвергается, то это является отображением послания ненависти и создает опасную среду, благоприятную для ИГИЛ».
Хотя уничтожение ИГИЛ как политической и военной силы ослабило медийные кампании этой группировки, никто из выступавших на конференции не предложил силам по борьбе с терроризмом успокоиться на достигнутом.
Советник премьер-министра Ирака Абдулы Махди д-р Лаит Куббах заметил, что у ИГИЛ все еще сохраняется способность вербовать боевиков и поддерживать «спящие» ячейки террористов, число которых может расти как в Ираке, так и в регионе в целом.
«Да, молодое поколение отвергает их из-за совершенных преступлений, — сказал д-р Куббах. – Но нас беспокоят молодые люди в отсталых отдаленных районах. Таким образом, мы должны быть готовы к возвращению ИГИЛ, а у молодежи должен выработаться иммунитет к опасной экстремистской риторике».
Исследуя преступления ИГИЛ: преодолевая культурные барьеры
ИССАМ АББАС АМИН, ИРАКСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПО БЕЗОПАСНОСТИ И РАЗВЕДКЕ
Каждый раз, когда сходятся вместе иракские и западные стереотипы мышления, становятся заметными культурные различия в подходах и темах для беседы (несмотря на глобализацию). В качестве реального примера этого явления я хочу обратиться к докладу, сделанному французским журналистом Мишелем Скоттом на четвертой международной конференции по борьбе с пропагандой и идеологией ИГИЛ, прошедшей 20-22 февраля 2019 г. в Багдаде. По моему мнению, доклад Скотта не привлек достаточно внимания аудитории, во-первых, из-за перевода, и, во-вторых, из-за культурных различий.
Двадцатипятилетний опыт освещения войн по всему миру дает Скотту законное право обсуждать вопросы войны, терроризма и экстремизма. Он понимает, что миссия журналиста состоит не только в том, чтобы предоставить новости о каком-то событии, но также и проанализировать эти новости, чтобы дать людям представление о том, что стоит за основными событиями. Любой разговор о войне неизбежно поднимет вопрос о глобальных и этических стандартах, а также о стандартах прав человека, относящихся к честному ведению войны по правилам. И в этом случае, в зависимости от того, как эти новости будут подаваться, каковы будут рассуждения, и каков будет основной нарратив, СМИ могут повлиять на ситуацию в лучшую или худшую сторону, особенно в том, что касается социальной сплоченности.
Эта деликатная и важная задача становится еще более сложной, когда экстремизм становится частью интеллектуальной среды людей. Французы сегодня шокированы не только тем фактом, что сотни их соотечественников вступили в ряды ИГИЛ, но также и тем, что эти франкоговорящие террористы прибегают к более отвратительным и радикальным рассуждениям, чем другие. Это неожиданное явление, по всей вероятности, отражает основной недостаток в освещении новостей, и работники СМИ несут основную долю ответственности из-за своего подхода к террористическим актам. Наиболее значительными были следующие ошибки:
- Обращали основное внимание на событие в данный конкретный момент без объяснения его долгосрочных последствий;
- Фокусировались на отдельных частях конкретной новости и опускали другие элементы правдивого повествования;
В контексте своего выступления Скотт пытался высветить и привлечь внимание к сложной проблеме, относящейся к семьям (женщинам и детям) иностранных боевиков ИГИЛ, особенно французов. Для этого он поставил несколько вопросов, наиболее важными среди которых были следующие:
- Заслуживают ли они возвращения в свои страны?
- Есть ли у них какие-то права?
- Являются ли они все еще французскими гражданами?
- Какую классификацию к ним применить?
После несложного анализа природы этих и других вопросов мы заметили, что основная озабоченность состоит не в том, что совершили эти женщины, а в том, какие права у них остались.
Это другой подход, который, возможно, будет понятен французу или другому представителю западного общества, воспитанному на ценностях свободы и прав человека, но будет трудным для понимания человеку, в течение многих лет проходившему через неимоверные страдания из-за преступлений ИГИЛ.
Скотт взывает к историческим судебным процессам, таким как Нюрнбергский процесс после Второй мировой войны, чтобы вынести решение по делу, которое, с его точки зрения, требует здравого смысла и дальнейшего исследования исторических фактов, которые в конце концов дадут объяснение жестокости ИГИЛ.
Суть вопроса не в том, чтобы просто заклеймить какое-то зло, а в том, чтобы выявить его действительную сущность. Это также является отличительным подходом, который редко используется в среде, где часто избегают говорить правду.
Во имя достижения справедливости Скотт призывает избегать заготовленных описаний и общих разговоров об экстремизме, терроризме и идеологии. Он указывает, что сегодня необходим новый вид мышления, способный избежать недоразумений при анализе причин возникновения извращенной идеологии, приведшей к появлению ИГИЛ, и поощряющий интеллектуальную эволюцию перед лицом терроризма.
Наши собственные интересы и рациональный подход требуют, чтобы мы перестали отождествлять терроризм и ислам и снизили уровень ненависти по отношению к истинной религии, всегда помня, что большинство жертв террористов ИГИЛ были мусульманами, и что в то время не имело значения, были ли они шиитами, суннитами или курдами.
Комментарии закрыты.