Браки между суннитами и шиитами подтверждают, что иракцы отвергают сектарианство
Исраа Халид, Министерство обороны Ирака
Террористам не удалось посеять семена сектарианской вражды среди иракцев. Иракцы всегда жили в атмосфере терпимости и благосклонно относились к различным этническим группам и меньшинствам, которые мирно уживались веками на земле Месопотамии. Эта атмосфера щедрости и любви проявилась в недавнем бракосочетании бойца иракской Службы по борьбе с терроризмом (СБТ) Фахада Обеида Аль-Рефаи с молодой невестой из Мосула. Это была необычная свадьба. Союз Фахада – шиита из города Насирийя на юге Ирака – и Асмы – девушки суннитского вероисповедания из северного города Мосула – был своего рода стратегической победой над Даиш.
Несмотря на различия в культуре и среде проживания между его родным городом Насирийя и Мосулом, Фахад влюбился в этот город и его людей. В действительности, эти различия даже не приходили ему на ум, и он никогда не задумывался над тем, что жители этого города принадлежат к другому течению его веры. Наоборот, Фахад видел, что жители Мосула принимали иракских военных с такой же теплотой и искренностью, что и жители Насирийи.
AFP/Getty Images
Фахад понимал, что жители Мосула были жертвами убийц из Даиш, тех же самых убийц, которые жестоко убивали его братьев в лагере Спичер и в Багдаде. Это были те же самые убийцы, которые закладывали бомбы в молельные дома и убивали людей по признаку их религиозной принадлежности. У жителей Мосула Фахад видел такую же доброту, что и у жителей его родного города Насирийя, они проявляли такую же щедрость, что и население районов Аль-Соук и Курма. Люди в Мосуле напомнили Фахаду чистоту реки Аль-Гарраф в Насирийи, которую известный певец Хуссейн Наама воспевает в своих песнях. «Эти люди чисты, как вода» – думает Фахад. Они были щедры, несмотря на недостаток продовольствия, и напоминали слова из традиционных иракских песен, исполняемых известным певцом Дакхилом Хассаном, в которых поется о благородстве фермеров в топях Аль-Джибаиш.
Битва за освобождение восточной части Мосула была жестокой. Многие бойцы спецназа погибли в ней смертью мучеников. Бойцы СБТ вселяли ужас в сердца своих врагов, но при этом они проявляли щедрость и милосердие к жителям Мосула, оказавшихся в зоне боевых действий.
После того, как сражение окончилось и пыль улеглась, Фахад смог снять с себя все военное снаряжение, открыв окружающим прекрасные черты истинного шумерского джентльмена. Он каждый день по долгу службы обходил дом за домом и спрашивал семьи, не нужна ли им какая-либо помощь. В один из таких дней он постучался в один дом, и это навсегда изменило его жизнь. Постучав в один из жилых домов в городе, он в ответ услышал женский голос, спросивший: «Кто там?». При звуке голоса он замер, лишившись дара речи. Голос опять спросил: «Кто там?», а потом дверь открыла молодая женщина, глаза застенчиво опущены, как и полагается хорошо воспитанной иракской девушке. Закаленный в боях Фахад, заикаясь, представился и спросил женщину – ее звали Асма – не нужна ли ее семье какая-либо помощь.
После того, как он попрощался с молодой женщиной в тот день, Фахаду все время вспоминался ее образ и их разговор. Асма была девушкой его мечты, мечты, исполнение которой надолго пришлось отложить из-за особенностей его службы в качестве бойца СБТ, которую он начал в 2005 г. Сражаясь с преступниками в Наджафе и Солат аль-Фурсане, с террористами Даиш в Тикрите, Рамади, Фаллудже и Мосуле, он все эти годы чувствовал, что чего-то не хватает в его жизни. Сейчас, встретив Асму, он понял, что именно ее он искал все это время. Посещение дома ее родителей переполнило его глубокими чувствами.
За несколько последующих визитов в их дом он лучше узнал Асму и ее семью, которые с большим уважением относились к бесстрашным усилиям этого бойца из южной провинции защитить их от террористов. Семья же Фахада уже успела полюбить Асму и ее семью – Фахад рассказывал о них в каждом телефонном разговоре с матерью. И поэтому, когда получил приказ отправиться на запад освобождать другие части города, наградой ему были многочисленные звонки от Асмы и ее отца, желавших убедиться в том, что он жив-здоров среди взрывов и стрельбы. Вдохновленный молитвами матери и поддержкой отца, Фахад пообещал Асме, что он попросит ее руки, как только будет освобожден западный Мосул.
«После того, как силы по борьбе с терроризмом вошли в наш район, освобождая нас от тирании Даиш, то сразу же установилась какая-то особая связь между жителями района и бойцами подразделения, – говорит отец Асмы в интервью газете «Al Mada». – Мы знали Фахада, и у него установились особые отношения с моими детьми».
После того, как отец невесты одобрил брак, две семьи отпраздновали помолвку в Насирийе, Мосуле и в Багдаде, где располагается штаб иракской Службы по борьбе с терроризмом. 9 февраля 2017 г. премьер-министр страны Хайдер аль-Абади организовал пышную свадебную церемонию для влюбленной пары в багдадской гостинице «Вавилон», пригласив правительственных чиновников и военных прийти и отпраздновать этот символичный брак.
Эта история о любви и национальном единстве имела громадный отклик, как во время празднований в Насирийи, так и в Мосуле. Этот брак отражает добрую волю иракцев, умение прощать, желание жить в мире и неприятие насилия. Эти особенности иракского общества уходят историческими корнями во времена цивилизаций Ур, Урук и Вавилона. Иракский народ не сбить с пути идеологией экстремизма и дискриминации. Иракцы победили терроризм, и эта красивая свадьба двух иракцев победила сектарианство Даиш вместе с его отравляющей и злобной идеологией. Как сказал после свадьбы Фахад телеканалу Al Sumaria News: «Для меня честь … продемонстрировать, что между иракцами нет различий».