Вклад племен

Героические бойцы из местных племен играли значительную роль в освобождении городов и поселков в северном Ираке

СОТРУДНИКИ ЖУРНАЛА «Unipath»

Когда в 2014 г. боевики Даиш ворвались в Мосул, они стали разыскивать лидеров городской общины, которые отвергали идеологию экстремизма с того момента как в Ираке появились первые террористические организации. У террористов был список, в котором были имена старейшин, почитаемых людей и богословов. Лидер Даиш Абу Бакр аль-Багдади отдал распоряжение «уничтожить этих богоотступников, даже если они попытаются найти убежище на окраинах Кааба». Во главе этого списка стояло имя шейха Халида аль-Сабаха аль-Джубури, главы клана аль-Джабур в районах Нимруд и Хамдания к югу от Мосула. Террористы сожгли его собственный дом и дом для его гостей, однако, эти трусливые действия не смогли опорочить достоинство шейха, оставшегося приверженным защите чести и славы своего родного города. Корреспондент «Unipath» встретился с шейхом Халидом.

«Unipath»: Где Вы находились во время падения Мосула?

Шейх Халид: Я находился в районе Саламия в Мосуле до последнего момента, до вечера 6 октября
2014 г. Я забрал свою семью и покинул Мосул в 3:30 утра из района Нимруд в квартал Хамдания, в который еще не вошли боевики Даиш. Я вынужден был это сделать, поскольку меня разыскивали террористические организации. 

«Unipath»: Почему боевики Даиш разыскивали Вас? 

Шейх Халид: С момента возникновения террористических организаций в Ираке в 2004 г. мы были знакомы с их извращенными взглядами, мы знали, что они убийцы и преступники, которые пришли в Ирак под предлогом «борьбы с оккупацией» и «освобождения суннитов от несправедливости». Это были пустые оправдания и лозунги, используемые для того, чтобы добиться собственных целей. В районе Нимруд обосновались террористические группировки, их лидеры были хорошо известны. Однако, они не были известны как благочестивые мусульмане, что довольно странно. Это была смесь чиновников из прежнего режима и оппортунистической группы, в которую входили люди как просто жадные до денег, так и отвергнутые обществом. Их лидером стал человек по имени Мулла Махди, известный своими такфиристскими идеями и верностью Заркави. Всего за несколько недель Махди превратился из изолированного такфириста в руководителя ветви террористической организации Тавхид и Джихад, насчитывавшей 150 членов из числа иракцев и арабов.

«Unipath»: Вы предполагаете, что Махди получил деньги откуда-то со стороны. Кто его финансировал?

Шейх Халид: Как вы знаете, финансирование терроризма может осуществляться из некоторых стран региона. Махди уехал в Сирию на какое-то время и вернулся оттуда с крупной суммой денег. У нас есть подтверждение этой информации. 

«Unipath»: Когда племена в Мосуле начали вооруженное противоборство с террористами? 

Шейх Халид: Наше сопротивление терроризму началось в 2004 г., и я горжусь тем, что я сделал для спасения своего города и своей семьи от опасности. Мы работали с американскими силами, которые в то время отвечали за безопасность, а также с местной полицией и армейскими подразделениями в городе. Мы сумели выгнать террористические банды. Были десятки попыток покушения на мою жизнь, более 50 моих братьев по оружию погибли смертью мучеников в период с 2004-2014 гг. Несмотря на давление, оказываемое со стороны некоторых политиков на движение «Пробуждение», а также прекращение материальной поддержки после ухода американских войск, мы продолжали нашу работу и не позволили террористическим бандам вернуться, поскольку мы стоим на защите нашего достоинства и будущего наших детей. Многие решили сотрудничать с террористами и проливать кровь невинных людей, а взамен террористы помогли им выехать из Ирака в соседние страны, где они жили как принцы. Но мы отказались помогать тем, кто убивает наших людей, мы понесли жертвы, но достигли экономического процветания в наших деревнях. Если бы мы остались на наших землях и в наших деревнях после 2010 г., мы смогли бы предотвратить оккупацию Мосула, но, к сожалению, нас подвели нечестные политические договоренности предыдущего правительства, особенно тех его членов, которые получали выгоду от межрелигиозного и межэтнического разногласия, которое и столкнуло страну в царство тьмы. 

«Unipath»: Когда вы предприняли превентивные военные действия после падения Мосула?

Шейх Халид: После того, как я покинул Мосул той ночью, я приехал в Багдад со своей семьей, чтобы обеспечить ей безопасность и чтобы быть поближе к столичным центрам, где принимались решения. Когда сформировалась международная коалиция, я в Багдаде встретился с американским генералом Джоном Алленом. На той встрече я был единственным шейхом из провинции Ниневех. На встрече присутствовали шейх Васфи аль-Аси, шейх аль-Обеид из Киркука, шейх Али аль-Бурхан аль-Аззави из Диялы и шейх Рафи Абдул Карим аль-Фахдави из Рамади, а также шейх Марван аль-Джабара из Салах аль-Дин. Мы начали создавать разведывательную сеть из людей, отказавшихся подчиниться Даиш и способных предоставлять точную информацию о передвижениях террористов и их складах оружия в городе. Я находился на связи с нашими братьями из иракской разведки, которые, в свою очередь, предоставляли информацию ВВС Ирака и силам коалиции. Это было началом долгого пути к освобождению наших городов от террористической нечисти. Десятки целей подверглись бомбардировке на основании предоставленной нами информации. Я с гордостью могу сказать, что в то время мы сорвали не одну попытку террористов прорваться на территорию осажденного нефтеперерабатывающего завода в Байджи. Мы передали особо важную информацию о передвижении колоны Даиш из Мосула в направлении Байджи, которая была уничтожена ударом с воздуха, прежде чем она достигла территории завода. Мы также помогли уничтожить многочисленные цели в самом Мосуле – места сосредоточения террористов Даиш, их штабы и склады оружия. Я регулярно присутствовал на совещаниях наших друзей из международной коалиции в Объединенном командовании совместных операций (ОКСО). 

«Unipath»: Участвовали ли бойцы из местных племен в битве за освобождение Мосула?

Шейх Халид: Мы гордимся тем, что действительно были в составе 43-го батальона, сформированного из бойцов местных племен. Вместе с 9-й бронетанковой дивизией мы вошли в город около разъезда Куэйр по направлению к району Нимруд к юго-востоку от Ниневех. Там мы соединились с полком коммандос 15-й дивизии и сотрудничали с генерал-полковником Абдулом Амиром Яраллахом, командующим иракскими сухопутными силами генерал-полковником Рейадом Джалалом и его заместителем генерал-лейтенантом Дхьяа Аль-Саиди, командующим 9-й дивизией генерал-полковником Кассемом Наззалом и командующим операциями в районе Нинивех генерал-лейтенантом Наджемом Джубури. Я горжусь тем, что мне выпало работать с профессионалами и командирами национальной армии Ирака.

«Unipath»: Были ли случаи, когда присутствие бойцов из местных племен было решающим для исхода сражения?

Шейх Халид: В одной деревне в центре г. Нимруд – это открытое пространство, на котором стоит 800 домов – террористы установили линию огня, прорыли туннели, установили и замаскировали бомбы, расположили «гнезда» для снайперов и разместили террористов-смертников, чтобы воспрепятствовать продвижению наших войск. Когда 1 ноября началось сражение за освобождение города, я находился рядом с генерал-полковником Яраллахом. Мы были примерно в полутора километрах от линии фронта. Поскольку сражение было очень ожесточенным, коммандос понесли большие потери и запросили подкрепление. Однако, все другие подразделения уже были распределены по своим участкам, и никто не мог прийти на помощь коммандос. Тогда генерал-полковник Яраллах попросил меня помочь, и я был рад этой просьбе. В 8 часов вечера мы выдвинулись на участок, где шли наиболее интенсивные бои, и рассредоточились среди наших подразделений. Наше присутствие подняло боевой дух солдат, когда они увидели, что сыны Мосула поддерживают их в боях за освобождение города. Сражение утихло к утру следующего дня. Коллеги генерала Яраллаха лично поблагодарили нас, а премьер-министр отметил наши подвиги на поле боя во время еженедельной пресс-конференции. Мы продолжали участвовать в сражениях до тех пор, пока не подошли к юго-восточным районам провинции, к районам Аль-Салам и Аль-Ансар. На этом этапе мы перестали участвовать в сражениях и получили задание удерживать освобожденные районы. 

«Unipath»: Как ваше присутствие отражалось на боевом духе бойцов? 

Шейх Халид: Поскольку мы сыны города и знаем его дороги и укрытия, мы участвовали в освобождении примерно 37 деревень. Наши бойцы взбирались на танки и показывали солдатам регулярной армии дорогу к деревням, показывали маршруты вдали от густонаселенных улиц. Жители местных племен могут дать о деревнях более подробную информацию, чем карты. Таким образом, мы участвовали вместе с группой планирования в составлении карт, подготовке к освобождению наших районов и определению оптимальных маршрутов входа в город. У нас есть информация о каждом доме; мы знаем, в каких домах окопались террористы, а в каких живут невинные мирные жители. 

«Unipath»: В то время ситуация была опасной, трудно было определить, кто твой враг. Как вам удалось не принять по ошибке в свои ряды террориста?

Шейх Халид: Первый этап набора был ограничен только перемещенными семьями, людьми, которые бежали из города, когда в него входили боевики Даиш, и они подвергались проверке на предмет их благонадежности. На втором этапе, который вызвал много опасений, мы руководствовались тем фактом, что после вхождения Даиш в деревни выдали себя те, кто симпатизировал террористам и поддерживал их. В наших деревнях все знают друг друга, и очень хорошо знают, кто присоединился к Даиш, а кто стал их информатором. В этом смысле не было никаких секретов. Именно по этому принципу отбирались надежные люди. 

«Unipath»: Помогала ли силам безопасности достоверная информация о населении во время проверок в лагерях для внутренне перемещенных лиц? 

Шейх Халид: Мы участвовали в отслеживании и арестах остатков боевиков Даиш, прятавшихся среди мирных семей. Я работал напрямую с руководителями Министерства внутренних дел, когда группа проведения проверок благонадежности, оснащенная компьютерами, прибыла в г. Алкайара и координировала с нами работу по обеспечению своей защиты и поиску подходящего места для работы этой группы. На основных контрольно-пропускных пунктах и переездах мы оставили с этой группой несколько жителей из местных племен для оказания помощи силам безопасности в идентификации террористов, которые прибыли с фальшивыми документами или которые не были зарегистрированы в компьютерной базе данных. Мы играли основную роль в непосредственном опознании террористов. Поскольку была установлена прямая связь между мной и шейхами местных племен в городе, то благодаря личным контактам с каким-либо шейхом мы могли получить достаточно информации о конкретном человеке. После освобождения правого берега реки и введения в строй плавучего моста, соединяющего правый берег с левым, семьи начали прибывать тысячами, и мы смогли арестовать сотни просочившихся террористов. Мы также освободили многих людей, которые были арестованы, потому что их имена были похожи на имена террористов. Поскольку мы знали задержанного человека лично и были уверены, что он не имеет ничего общего с Даиш, мы предоставляли доказательства и свидетелей нашим братьям из службы безопасности и помогали человеку избежать ареста. Семьи были благодарны нам за ту роль, которую мы в этом сыграли. 

«Unipath»: После того, как бои закончились и спокойная жизнь вновь вернулась, вы все еще обеспечиваете безопасность в своих районах? 

Шейх Халид: Когда сражения только начинались, мы сотрудничали с нашими братьями из освободительных сил, чтобы закончить поиски и проверки и убедиться, что террористов не осталось. Затем, по мере того как мы проводили наступление в других районах, ОКСО давало нам задание удерживать позиции и защищать тылы наступающих войск. Мы удерживали позиции более шести месяцев, обеспечивая безопасность без официального военного присутствия. В этих деревнях был мост, который был основным маршрутом снабжения наших наступающих войск. Боевики Даиш пытались атаковать нас и отрезать нас от дороги в разгар боев на правом берегу реки. Нам удалось сорвать их план, убив в перестрелке четырех боевиков. Мы отбили несколько атак и обеспечили безопасность в наших районах. Сейчас мы координируем наши действия с силами безопасности на высоком уровне, что позволяет отслеживать «спящие» ячейки террористов и укреплять безопасность.

«Unipath»: Дети и вдовы жили под пятой террористов. Обращало ли племя внимание на эту категорию людей?

Шейх Халид: Мы арабские племена и не можем спокойно смотреть, как какая-то семья живет в нужде или как голодают дети. Как шейх, я выявляю в своих деревнях живущие в нужде семьи, вдов и сирот, и мы обеспечиваем их всем необходимым. Наши двери всегда открыты для них. Мы помогаем детям, которые прошли процедуру «промывания мозгов» или которые стали свидетелями того, как террористы убивали людей на улицах. К счастью, все эти вопросы находятся под контролем в деревнях, которыми управляют представители племен. Мы стараемся разрешить проблему перемещенных людей, все еще живущих в лагерях. Да, им предоставляют услуги, и работают государственные программы помощи, но сколько же еще им жить в палатках?

«Unipath»: Почему они не возвращаются в свои дома, как другие перемещенные лица? 

Шейх Халид: Некоторые из них живут возле сирийской границы, где уровень безопасности еще довольно хрупкий, и правительство не решается дать этим гражданам разрешение вернуться домой. У других семей есть родственники, которые присоединились к Даиш и совершили преступления против гражданского населения. Жители их родных мест не разрешают им вернуться. Мы не разрешаем вернуться домой даже семьям тех, кто совершил преступления в наших деревнях, Конечно же, мы применяем гибкий подход, когда имеем дело с семьями, в которых дети находились за пределами влияния семьи. Жена, дети и племя не могут отвечать за своих родственников, совершивших террористические акты. Но в отдельных случаях семьи оказывали поддержку и помогали своим сыновьям в совершении преступлений – таких людей племена изгоняют. 

В заключение, я хотел бы поблагодарить международную коалицию, возглавляемую Соединенными Штатами Америки, которая спасла нас от Даиш и всеми средствами помогала нам освободить нашу землю от этой мерзости. Они выполнили почетную миссию вооружения, подготовки и поддержки наших войск в ходе сражений.